ADMINISTRAÇÃO APOSTÓLICA

SANTA CATARINA LABOURÉ

28nov2:01 pm2:01 pmSANTA CATARINA LABOURÉ

Event Details

SANTA CATARINA LABOURÉ

Virgem

Origem – Zoe Labouré, filha de um agricultor de Fain-les-Moutiers, nasceu em 1806. Foi a única de uma família numerosa que não frequentou a escola e não aprendeu a ler nem a escrever. Quando sua mãe morreu, Zoe tinha oito anos. Algum tempo depois, sua irmã mais velha, Luísa, ingressou no instituto das Irmãs da Caridade, então Zoé ficou encarregada de fazer companhia para seu pai.

Vocação – Por volta dos quatorze anos, a jovem também se sentiu chamada à vida religiosa. Seu pai se opôs um pouco; mas finalmente, em 1830, Zoe conseguiu entrar na casa das Irmãs da Caridade de São Vicente de Paulo em Chatillon-sur-Seine. Na religião ela adotou o nome de Catarina. No final do postulantado, foi enviada para o convento de Paris (rue du Bac), onde chegou quatro dias antes das relíquias de São Vicente serem transferidas de Notre-Dame para a igreja dos Lazaristas na calle de Sèvres.

Início das visões – Ao entardecer do dia daquela festa, ocorreu a primeira das visões extraordinárias que Catarina Labouré teve, mas não foi a mais importante, e três meses se passaram desde então antes que começasse a série de três aparições transcendentais que dariam fama mundial ao nome da Irmã.

Por volta das 11h30 da noite de 18 de julho de 1830, Irmã Catarina acordou sobressaltada e se viu diante de “uma criança resplandecente” que a convidou a segui-la com um gesto de mão. O menino conduziu-a até a capela das religiosas onde a Santíssima Virgem a esperava. A entrevista durou duas horas e, como se soube mais tarde, durante a entrevista, a Mãe de Deus avisou-a de que estava destinada a uma tarefa muito difícil e revelou-lhe alguns acontecimentos futuros, como a morte violenta de um arcebispo de Paris que iria ocorrer, como realmente ocorreu, quarenta anos depois (Mons. Darboy, em 1871).

Segunda aparição – A segunda aparição ocorreu no dia 27 de novembro, quando Nossa Senhora se manifestou a Catarina na mesma capela. Naquela ocasião, a Mãe de Deus não falou, mas apareceu imóvel e resplandecente, como a figura de um quadro. Ela parecia estar dentro de um grande círculo luminoso, sobre uma esfera; suas mãos estavam estendidas para baixo e raios de luz irradiavam de suas palmas. Ao redor da figura da Virgem apareceu a seguinte inscrição: “Ó Maria, concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a vós!” A certa altura, a imagem pareceu virar-se e, no verso, apareceu um “M”. coroado por uma cruz e com dois corações abaixo, um rodeado por uma coroa de espinhos e outro trespassado por uma espada.

No mesmo momento, Catarina pensou ter ouvido uma voz ordenando-lhe que copiasse uma medalha com aquela imagem e aqueles símbolos. A mesma voz prometeu que aqueles que usassem a medalha com devoção receberiam grandes graças por intercessão da Mãe de Deus. A visão foi repetida no mês seguinte e em diversas outras ocasiões, até setembro de 1831.

Autenticidade e popularidade – Irmã Catarina remeteu tudo ao seu confessor, Padre Aladel, que investigou cuidadosamente o assunto e, convencido da sua autenticidade, obteve permissão para cunhar a medalha do arcebispo de Paris, Monsenhor de Quélen. Em junho de 1832, estavam prontos os primeiros 1.500 exemplares daquela que ficou conhecida desde então como a medalha “milagrosa”.

Parece que este nome lhe foi dado por causa das maravilhosas circunstâncias de sua origem, e não por causa de quaisquer milagres relacionados a ela. Em seis anos, foram vendidos 130 mil exemplares das “Notícia Histórica das Origens e Efeitos da Medalha Milagrosa”, obra do Padre Aladel, publicada em 1834 e traduzida para vários idiomas, inclusive o chinês.

Investigação sobre as visões – Em 1836, o arcebispo de Paris instituiu uma investigação canônica sobre as visões. Mas Irmã Catalina não compareceu perante os membros da comissão. Os cuidados que a Santa tomou para permanecer desconhecida, a promessa que arrancou do Padre Aladel de não revelar o seu nome a ninguém, o absoluto segredo que manteve sobre as visões, exceto do seu confessor, e a sua relutância em comparecer perante as autoridades autoridades eclesiásticas, explicam porque é que os membros da comissão não falaram com ela. O tribunal levou em consideração as circunstâncias, o caráter do visionário, a prudência e o bom senso do Padre Aladel e decidiu a favor da autenticidade das visões.

Um judeu e a Medalha – A popularidade da medalha cresceu rapidamente, especialmente após a conversão de Alfonso Ratisbonne em 1842. Era um judeu alsaciano que aceitou, sem qualquer entusiasmo, usar a medalha e mais tarde teve uma aparição de Nossa Senhora da Medalha Milagrosa na igreja de Sant’Andrea delle Frate, Roma. Imediatamente recebeu o batismo e mais tarde foi ordenado sacerdote e fundou a congregação religiosa dos Padres e Irmãs de Sião. Também foi realizada uma investigação canônica sobre a visão de Alfonso Ratisbonne.

Uma Santa escondida – O relatório da comissão e o do arcebispo de Paris foram amplamente utilizados no processo de beatificação de Catarina Labouré, sobre cuja vida pessoal pouco se sabe. Seus superiores a descreveram como “mais ou menos insignificante, realista e sem imaginação, fria e quase apática”. De 1831 até sua morte, ocorrida em 31 de dezembro de 1876, a Santa viveu sem ser notada no convento de Enghien-Reuilly, onde ocupou os cargos de zeladora, encarregada do galinheiro e encarregada de cuidar dos idosos do hospício. Oito meses antes de sua morte, Catarina revelou à sua superiora, Madre Dufes, as graças extraordinárias que havia recebido. A cidade inteira compareceu ao seu funeral.

Pouco depois, um menino de onze anos, deficiente de nascença, foi curado instantaneamente no túmulo da Santo. Catarina Labouré foi canonizada em 1947. A sua festa foi fixada na data de hoje.

 

(BUTLER Alban de, Vida de los Santos: vol. IV, ano 1965, pp. 439-441)

more

Time

(Terça-feira) 2:01 pm - 2:01 pm