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Santos Quatro Coroados

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Santos Quatro Coroados

Mártires

Comemoração

No Martirológio Romano lê-se na data de hoje:

“Em Roma, a cinco quilômetros da Cidade, na Via Lavicana, ocorreu o martírio dos Santos Cláudio, Nicostrato, Sinforiano, Castório e Simplício. Primeiro estiveram presos, depois foram horrivelmente açoitados com chicotes armados com pedaços de chumbo; finalmente, como nada poderia fazê-los apostatar, foram afogados no rio por ordem de Diocleciano.

Da mesma forma, na Via Lavicana o nascimento para o céu dos quatro Santos Coroados. Esses irmãos, que foram chamados Severo, Severiano, Carpóforo e Vitorino, foram espancados com chicotes de chumbo até morrerem, no reinado do mesmo imperador. Como seus nomes eram então desconhecidos (embora mais tarde tenham sido conhecidos por revelação divina), decidiu-se celebrá-los juntos com o título de Quatro Santos Coroados, e isso continuou a ser feito na Igreja, mesmo depois da revelação de seus nomes”.

Estas duas passagens, bem como os registos em que se baseiam, criam um problema que ainda não foi resolvido com certeza. Os nomes de Severo, Severiano, Carpóforo e Vitorino, que o Martirológio Romano e o Breviário afirmam ter sido revelados, são na verdade retirados do martirológio da diocese de Albano, onde a festa dos Santos Coroados é celebrada em 8 de agosto. Por outro lado, em outros documentos estes Santos são chamados de Cláudio, Nicostrato, Sinforiano e Castório. Ora, estes quatro Santos, juntamente com São Simplício, foram martirizados na Panônia, durante o reinado de Diocleciano, e não em Roma como afirma o Martirológio Romano.

Existem duas versões diferentes da legenda: as “atas” romanos, de natureza vaga e convencional, e as “atas da Panônia”, vívidos, interessantes e anteriores aos demais. Neste último, como salienta o Padre Delehaye, há uma magnífica descrição das adegas e oficinas imperiais de Sirmium (Mitrovic, na Jugoslávia) e Diocleciano aparece não como o monstro da crueldade de que estamos habituados a ouvir falar, mas como um imperador com um carácter bastante instável, mas possuidor de uma verdadeira paixão pela construção. As esculturas e baixos-relevos de madeira esculpidos pelos cristãos Cláudio, Nicostrato, Sinforiano, Castório e Simplício, chamaram a atenção do imperador (Simplício havia se convertido ao cristianismo, acreditando que a habilidade de seus colegas de trabalho vinha de sua religião), que lhes encomendou um certo número de obras. Os escultores fizeram o que ele havia pedido, exceto uma estátua de Esculápio, já que eram cristãos (deve-se notar que o cristianismo deles não os impediu de esculpir uma estátua do deus sol). O imperador simplesmente confiou a estátua de Esculápio a outro escultor, dizendo: “Já é suficiente que a sua religião lhes permita esculpir obras tão belas”.

Mas a opinião pública começou a clamar contra Cláudio e seus companheiros, que foram finalmente presos por terem se recusado a oferecer sacrifícios aos deuses. No entanto, Diocleciano e o carcereiro Lampadius os trataram bem no início. Mas Lampadio morreu repentinamente e, como os seus familiares culparam os cinco cristãos, o imperador finalmente teve de condená-los à morte.

Então, eles foram trancados em caixas de chumbo que foram jogadas no rio. Três semanas depois, um certo Nicodemos recuperou os corpos.

Um ano depois, Diocleciano construiu um templo dedicado a Esculápio em Roma, nas termas de Trajano, e ordenou que todos os soldados oferecessem sacrifícios ao deus. Quatro corniculari recusaram-se a fazê-lo, pelo que foram açoitados com chicotes armados com pontas de chumbo, até morrerem. Seus corpos foram jogados na vala comum. São Sebastião[1] e o Papa Milcíades os recuperaram; mais tarde, como os nomes dos mártires haviam caído no esquecimento, ordenaram que fossem comemorados com os nomes de Cláudio, Nicostrato, Sinforiano e Castório.

No Monte Celio, em Roma, foi construída uma basílica em homenagem aos Quatro Santos Coroados, provavelmente durante a primeira metade do século V. Esta basílica tornou-se, e ainda é, a igreja titular de um dos cardeais. Certos indícios parecem indicar que os Santos a quem a basílica foi dedicada foram, de fato, os mártires da Panônia, embora não saibamos porque é que o nome de Simplício foi suprimido, e que as suas relíquias foram posteriormente transferidas para Roma. Certos autores acreditam que, depois de algum tempo, a verdadeira história dos mártires se tornou conhecida; então algum hagiógrafo, para explicar por que eram quatro e não cinco, inventou a legenda citada acima, segundo a qual os Quatro Coroados eram romanos e não originários da Panônia e eram soldados e não escultores. Para este propósito, Pe. Delehaye comenta que tal invenção é “a desgraça da hagiografia”.

É muito natural que as corporações da Idade Média professassem grande devoção aos Quatro Coroados, que haviam sido escultores. No Museu Britânico (MS. Royal XVII.A.i) se conserva um poema que expõe as regras de uma guilda medieval. Possui uma seção intitulada Ars quatuor coronatorum, que começa: “Rezemos agora ao Deus todo-poderoso e a Maria, sua Santa Mãe”.

Ele então narra brevemente a legenda “destes quatro mártires, que são grandemente honrados neste ofício”. Quem quiser saber mais detalhes encontrará “Na legenda dos Santos (ou seja, no livro Legenda Sanctorum) os nomes dos Quatro Coroados. Sua festa deve ser celebrada sem falta oito dias após o dia de Todos os Santos.”

Os pedreiros ingleses preservam até certo ponto esta tradição. Na Inglaterra, a revista mais séria sobre construção chama-se Ars Quatuor Coronatorum. Beda conta que por volta do ano 620 uma igreja dedicada aos Quatro Santos Coroados foi construída em Canterbury.

(BUTLER Alban de, Vida de los Santos: vol. IV, ano 1965, pp. 292-294)

[1] Os nomes de Cláudio, Nicostrato, Sinforiano e Castório, aos quais se acrescenta o de Vitorino, também ocorrem na legenda de São Sebastião. Eles foram convertidos pelo sacerdote São Policarpo. O Martirológio Romano os menciona em 7 de julho.

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(Quarta-feira) 2:01 pm - 2:01 pm